Von Cao Keyuan
Am Tag der Arbeit 2018 wurde im Goethe-Institut von Pekings 798 eine einzigartige Aufführung veranstaltet. Auf dem Veranstaltungsplakat erschien eine junge, pinkfarbene Frau, mit ausgestreckten Gliedmaßen und wehendem Haar, die gerade dabei zu sein schien, aus dem Bildschirm auszubrechen und mitten in unser Publikum zu fliegen, mit dem Titel "Die Legende des Avatars".
Das Wort „Avatar“ ist heute unter Online-Spielern ein Begriff und ist die Inkarnation des Spielers im Spiel. Aber es war der Science-Fiction-Film Avatar, geschaffen vom amerikanischen Regisseur James Cameron, der den Avatar weltweit berühmt machte. Die auf Avatar basierende HBO-Sci-Fi-TV-Serie „Westworld“ hat Avatare zu einem fortlaufenden Gesprächsthema gemacht. In „Westworld“ sind sie wiederum künstlich codierte intelligente Wesen, die die menschliche Erfahrung jenseits des alltäglichen Lebens in einer codierten virtuellen Welt bedienen. Weniger bekannt ist die Tatsache, dass Avatare zuerst im Hinduismus als menschliche oder tierische Gottheiten geschaffen wurden, die mit der Mission in die mundane Welt herabstiegen, als Menschen zu dienen, um die transzendentale Essenz und die ultimative Realität des Universums - Brahma - in Form eines Menschen zu realisieren. Ihre Mission ist es, als Mentor und Führer zu Brahma im menschlichen Bestreben zu dienen, die transzendentale Essenz und die ultimative Realität des Universums - Brahma - zu realisieren.
Zur Eröffnung der Veranstaltung traten zwei Moderatoren, Cao Kefei (Theaterregisseur und Drehbuchautor) und Gesine Danckwart (Dramaturgin und Regisseurin), auf, um dem Publikum mitzuteilen, dass es Avatar bei einer Echtzeit-Tour durch 798 auf einem Bildschirm folgen würde und dass durch die Verbindung zu WeChat das Publikum sowie Netizens online zuschauen und ihm Befehle erteilen könnten, was es tun soll. Das bedeutet, dass Avatar kein spiritueller Mentor ist, der vom Himmel herabsteigt. Der Mentor gibt nur Anweisungen an Menschen, nicht umgekehrt.
Der Bildschirm wechselt ins Freie, wo wir zuerst Avatars Füße sehen und es uns begrüßen hören, aber wir können nicht sehen, wie es aussieht, weil die Kamera auf seinem Kopf montiert ist, und wir reisen durch 798 aus seiner Perspektive; es sieht so aus, als wäre es gerade in das Gebäude parachutiert worden, denn das Erste, was es nach der Begrüßung sagt, ist: "Wo bin ich? Was mache ich hier?" Es ist verwirrt, ratlos, dreht sich im Kreis. Es wartete darauf, gesagt zu bekommen, was zu tun ist, wartete auf Anweisungen. Tatsächlich bekommt es eine Karte von 798. Es wird der Route auf der Karte zu verschiedenen Orten folgen und schließlich zum Goethe-Institut 798 gelangen und einen Brief zustellen. Es bekommt auch eine Handvoll Banknoten, denn Geld ist wie Luft auf diesem Planeten, und es kann nicht ohne sie leben. Avatar wird sofort aktiv, als hätte es Sauerstoff und Energie bekommen. Avatar macht sich auf den Weg, macht seinen ersten Halt, um das Zuhause eines alten 798-Arbeiters zu besuchen. Gleichzeitig beginnt das Publikum, ihm Anweisungen zu geben.
Mehr als zwei Stunden lang gingen wir in das Haus des Arbeiters und hörten ihm die Geschichte des Vorgängers von 798 --- der 718 Fabrik; wir folgten dem ehemaligen Fabrikproduzenten zu einem modischen Kunstladen: damals war es eine Fabrik, wo Männer und Frauen gemeinsame Badezimmer nutzten; wir hörten den Künstlern von 798 von den Schwierigkeiten in den frühen Tagen der Schaffung des Kunstviertels erzählen; der Raum des leitenden Galeriebesitzers wechselte mehrmals den Besitzer, und die brutalen Einkaufszentren, die kein Blut unter der Haut von Kunst und Kultur sahen; und wir sahen Avatar detaillierter. Wir sehen mehr von Avatar, wie es unter dem Bombardement von Netizens' Anweisungen herumläuft, Touristen begrüßt und amüsiert. Historische Geschichten und augenblickliche Geschehnisse sind wie die oszillierenden Enden eines Pendels, und wir werden in die Mitte davon gesetzt, als historische Bilder und augenblickliche Landschaften in unserem Gehirn überlappen und sich vermischen. Das Gedächtnis versucht, der Zeit zu widerstehen, damit die Vergangenheit gehört werden kann, während das Unmittelbare in der Zeit vorwärts läuft, um die Vergangenheit abzuwerfen.
Die 798 Kunstzone ähnelt der Landschaft von „kulturellen und kreativen Industrieparks“, die in China proliferieren, wo alte verlassene Fabrikgebäude aus der Ära der Wirtschaftsplanung, Touristen, modische Männer und Frauen und Geschäfte zu sein scheinen, die aus einer Schablone geschnitten und unbegrenzt wiederholt werden, um die Retinas, Zungen und Därme der Menschen zu füttern, und nach denen der Rest der Szene Langeweile und Leere ist, wartend auf die nächste große Mahlzeit oder das nächste Dessert. Wir fallen in die repetitive Banalität und Langeweile, während Avatar von den Netizens angewiesen wird, „einen gutaussehenden Kerl zu umarmen“, „ein hübsches Mädchen zu umarmen“, „ein Eis zu kaufen“ usw. Zwischen der Farbe des Höschen unter dem Rock einer schönen Frau und der Geschichte von 798 sind Netizens mehr am ersteren interessiert.
Die Arbeitseinstellung der Beziehung zwischen diesem Avatar und uns, den Zuschauern, ist eine Kombination aus Online-Spiel und „Westworld“-Avatartypen. Wir nehmen die Welt durch den Bildschirm in seiner Perspektive wahr und nehmen gleichzeitig durch unsere Befehle an der Welt teil. Avatar ist eine Erweiterung unserer Sinne in der Welt des Bildschirms, während unsere Körper immer im vierwändigen Raum des Goethe-Instituts sind. Der Bildschirm ist unsere zeitgenössische Welt, außer Schlaf, wir sind immer in der Welt von Handybildschirmen, Computerbildschirmen, Fernsehbildschirmen, Filmleinwänden, der Körper in der realen Welt ist entleert worden, und die Seele reist im „weit entfernten Ort“ des Bildschirms. Die „virtuelle Welt“ im Bildschirm ist unsere Realität, und die physische Realität wird zu einer Steckdose, um in die „virtuelle Welt“ einzutreten. Während wir zwischen den hoch aufragenden Glasgebäuden des dünn besiedelten Pekings gehen, gibt es gelegentlich Menschen, die zwischen ihnen reisen. Ihre Gesichter sind mit dem Handybildschirm verklebt, ohne ein Gefühl dafür, wo ihre Körper sind, wie leere Schalen, die durch die Stadt reisen, sich überkreuzen, ohne voneinander Notiz zu nehmen, die Stadt ist zu einer Geisterstadt hohler Menschen geworden.
Die Absicht der beiden Autoren ist offensichtlich, uns einzuladen, die reale Version von 798s „virtueller Welt“ zu erleben, durch die Tiefe der Oberfläche, die Ausgrabung der Geschichte und die sofortige Begegnung zwischen Avatar und den Menschen, um ein realistischeres 798 zu präsentieren, aber wir sind mehr von der homogenisierten Oberfläche der „virtuellen Welt“ von 798 angezogen. Jedoch werden wir mehr von dieser 798 „virtuellen Welt“, von der homogenisierten Landschaft an der Oberfläche, und allmählich von einer Art Langeweile verschlungen. Kann ein Netizen in Berlin die „ferne und poetische“ Welt tausende Kilometer entfernt erleben? In jedem Fall ist dies unsere Realität: eine ständige Dosis Neuheit und Aufregung, um der Langeweile entgegenzuwirken. Deshalb werden „virtuelle Welten“, die aus Daten und Programmiercodes bestehen, immer perfekter und realistischer und übertreffen und ersetzen die reale Welt unserer Körper. Der menschliche Körper wird zunehmend von Sensoren entleert, das Gehirn wird zu einem Informationsspeicherchip und einem Codeobjekt, und die Wahrnehmung der Welt wird zu einem Band von Daten und Codealgorithmen reduziert. In der Welt der Algorithmen und Daten werden Menschen, Leben und Tod aufgelöst, und Daten und Algorithmen können in jede physische Hülle passen. Menschen sind von Maschinen und Zahlen nicht zu unterscheiden und sind austauschbar miteinander. Einmal mehr fallen Menschen in ein spirituelles schwarzes Loch von Nichts, Absurdität und Anti-Bedeutung.
Am Ende kommt Avatar, wie anfänglich angewiesen, beim Goethe-Institut-Publikum an und übergibt den Brief in seiner Hand an ein Live-Publikumsmitglied. „Sie öffnet ihre Augen weit, ihren Mund weit, ihre Flügel weit. Sie blickt in die Vergangenheit, die Dinge manifestieren sich, wie zerbrochene Fliesen, die übereinander gestapelt sind ...... Ein Sturm weht ihr ins Gesicht, bläst ihre vom Wind verwehten Flügel nach hinten ihres Körpers, und sie fällt rückwärts ...... Wohin richtet sich ihr Blick?“ Dies ist genau das Schicksal von 798s Avatar. Es wurde beauftragt, das Publikum durch die Geschichte von 798 zu führen, nur um von den langweiligen Pop-ups der Netizens verschlungen zu werden. Es kam mit dem Willen, die Menschen aufzuklären, und wurde stattdessen zermalmt.
Dies deutet auf eine weitere Szene am Ende des Publikums während der gesamten Übertragung hin. Eine Frau in einem bunten Kostüm stand an einer Wand mit einem Pinsel, der las: „Sie nimmt eine Pause von dem, was sie anblickt!“ Diese Handlung schafft eine Art Gegenpunkt zur Live-Übertragung direkt vor ihr und warnt vor der Gefahr für die Welt, die durch den Bildschirm läuft - Gefahr, Dinge nicht zu verlassen! Dies steht im Gegensatz zu „die Dosis des Stimulus erhöhen“, um der Langeweile zu bekämpfen: Dinge anzublicken. Dinge anzublicken ist eine Art, sich aus der Zeit zurückzuziehen, uns vollständig in die Entdeckung zu werfen, die Fossilien, die von der Zeit begraben wurden, die Stille, die von der Landschaft bedeckt wurde, zu entdecken und der Leere zu widerstehen, die durch das Vorübergehen der Zeit über Dinge geschaffen wurde. Je mehr wir in Dinge hineinblicken, desto weiter sehen wir, wie in Blakes Gedicht:
Die Welt in einem Sandkorn sehen
Den Himmel in einer wilden Blume erblicken.
Am Ende der Show fragte der Moderator Avatar, was es sich wünsche, worauf es antwortete: „Ich möchte Gitarre spielen!“ Es nimmt eine Gitarre und singt das „Avatar-Lied“. Von Menschen manipuliert und ihnen dienend, hat Avatar Gedächtnis und Rechenleistung, aber es kann keine Wünsche haben, weil es nur ausführt und auf ihre Anweisungen wartet, und es ist der beste Sklave der Menschen: effizient, keine Pausen, keine Löhne, keine Streiks. Und Wünschen ist eines der menschlichen Attribute: Selbstbewusstsein und der Wunsch nach Freiheit. Ist dieser unerwartete Wunsch von 798s Avatar das Ergebnis des Codealgorithmus in seinem Körper, der herausfindet, dass Selbstbewusstsein und Freiheit die optimalen Wahlmöglichkeiten für ihn sind, nachdem es seine roboterhafte Karriere durchlaufen hat? Ist es möglich, dass, wie in der TV-Serie „Westworld“, Avatare allmählich Selbstbewusstsein erlangt und zu ihrem Wunsch erwacht sind, menschliche Wesen zu werden? Dies führt uns zu einem äußerst paradoxen Bild: Während der Mensch in Richtung „virtuelle Welt“ läuft, eine virtuelle Spezies wird und in die codierte virtuelle Welt verschwindet, versucht die virtuelle Spezies in der virtuellen Welt aus Codes und Drähten, ein menschliches Wesen zu werden. Ist es möglich, dass das ultimative Ende der Welt der Codes und Algorithmen genau der Mensch ist? Dann warum menschliche Attribute aufgeben, bevor man sie wiedererlangt? Ist dies der Wille des Schöpfers oder, um den jetzt populären Begriff zu verwenden, der Super-Algorithmus des Schöpfers?
Die beiden Autoren sind langjährige Theaterregisseure und Dramatiker. In diesem Werk haben sie fast alle Techniken des konventionellen Theaters aufgegeben und haben das tägliche Leben der Stadt als Szene genommen, eine neue Theatermethode des Live-Arts, der Publikumsteilnahme und des Live-Übertragens verwendet, um uns, das Publikum, eine reale Version der „virtuellen Welt“ zu erleben und uns direkt in die Realität der Probleme zu bringen, in denen wir uns befinden. Auch wenn sich manche Menschen an die Produktion nicht gewöhnt haben und es viele Funktionsstörungen in der Aufführung gab, die die Wirkung beeinträchtigten, als ernsthaftes Publikum konnten wir die Probleme, die sie in der heutigen Welt aufwarf, nicht vermeiden. Obwohl wir in diesem Werk fühlen, dass wir zwischen den beiden Enden der Skala von Nichts und dem Widerstand dagegen oszillieren, sogar manchmal dazu neigen, hat die sehr Erweiterung der Theaterkunstform durch den Autor am Lebensende der Skala gestanden. Kunst ist im Wesentlichen lebensbejahend, und sie widersteht dem Nichts des technologischen Determinismus mit ihrer intrinsischen Ordnung und Kraft.
